الحاوي « 1 » - أيضا - في قسم الثقات . والعجب كلّ العجب من الطريحي « 2 » والكاظمي « 3 » حيث قيّدا توثيقه بقولهما في الجملة : قالا : باب جعفر بن عبد اللّه ، المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق ، ما عدا ابن عبد اللّه رأس المذري الممدوح في الجملة . انتهى . وليت شعري أيّ توثيق أعظم من قول النجاشي والعلّامة أنّه كان وجها في أصحابنا ، وفقيها أوثق الناس في حديثه . . فلو بنى على عدّ ذلك مدحا في الجملة ، لم يبق لنا إلى توثيق الرجال طريق ! . التمييز : ميّزه الطريحي « 4 » برواية أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عقدة ، عنه .

--> برقم 38 [ المحقّقة 1 / 345 برقم ( 974 ) ] ، ومنتهى المقال : 77 [ المحقّقة 2 / 249 برقم ( 555 ) ] ، وإتقان المقال : 33 ، ورجال الشيخ الحرّ العاملي المخطوط : 15 من نسختنا ، ومجمع الرجال 2 / 29 ، وتوضيح الاشتباه 93 برقم 380 . ( 1 ) حاوي الأقوال المخطوط : 39 برقم 124 [ الطبعة المحقّقة 1 / 240 برقم ( 124 ) ] . ( 2 ) في جامع المقال : 102 . ( 3 ) هداية المحدثين : 182 - 183 ثمّ قال : ويعرف حاله برواية أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عبد الرحمن بن عقدة عنه ، وبروايته هو عن الحسن بن محبوب ، ومحمّد بن أبي عمير ، والحسن بن علي بن فضال ، وعبيس بن هشام ، وصفوان ، وابن جبلة . وحيث لا تمييز فالوقف . . أقول : روايات المترجم له كثيرة ، ومنها في الأمالي للشيخ المفيد رحمه اللّه في تسعة موارد . ( 4 ) في جامع المقال : 102 .